vendredi 27 mars 2015

Body builders

Body builders

Appel à communications pour la Revue Envers n°3



Envers, revue contemporaine d’arts politique, entre recherche, sciences sociales et création contemporaine, consacre son troisième numéro aux « Body Builders ». Le but est d’aborder, dans leur diversité, les formes de construction du corps, qui rapportent celui-ci à sa matérialité, à sa plasticité, mais également aux significations sociales qu’il incarne lorsqu’il est travaillé. Tous types de productions (articles, entretiens, reportages, textes libres, créations formelles) sont les bienvenues.


Par la métaphore du body-builder, nous souhaitons signifier que tout corps est au moins pour partie le fruit d’une construction, rendue évidente dans les pratiques d’entraînement sportif et de discipline diététique. En choisissant de faire explicitement référence au bodybuilding, nous souhaitons marquer une insistance particulière sur les techniques de création de soi par soi, et sur l’artificialité des signes qui permettent de renforcer ou de troubler les catégories identitaires assignant à un corps fonctions et gestes déterminés. Plus largement, c’est la question de la naturalité du corps biologique que l’on peut interroger : ce corps « naturel », vierge de toute action de construction/déconstruction, est-il encore une fiction viable ? L’entreprise sera de prendre littéralement l’idée de construction, afin de comprendre comment un corps se constitue. Frankenstein est le mythe matriciel de ce littéralisme, qui, par l’agencement et l’engendrement, met en vis-à-vis le créateur et la créature. Puis-je me créer moi-même ? Tout processus de construction ne se double-t-il pas d’une aliénation, d’une dépendance à un système qui a intérêt à produire les corps d’une certaine façon, jusqu’à peut-être transformer ceux-ci en ressources exploitables ?
Ce thème de réflexion est une invitation à explorer les récits scientifiques portant sur le clonage, l’extension des limites de la mort par la cryogénie, la chirurgie esthétique ou encore l’augmentation de mes facultés corporelles par l’intégration des biotechnologies. Se lève alors la fiction du cyborg, visage contemporain d’une réalité corporelle ainsi annoncée par Donna Haraway : « Je dirais que les cyborgs ont plus à voir avec la régénération et qu’ils se méfient de la matrice reproductive et de presque toutes les mises au monde. (…) Nous avons besoin de regénération, pas de renaissance (…) » Le corps reconstruit, bricolé, continué sans fin par la technique devient un nouvel objet qui rêve d’éternité, peut-être même de réincarnations ou de mutations infinies. L’humain (post ? trans ?), surmontant ce qu’en d’autres temps on appelait sa condition.
Sous ces édifices de corps rêvés, de corps de rêve, on entrevoit ceux qui sont abandonnés, délaissés ou bien détruits. Apparaissent les corps qui ne sont pas construits mais façonnés, façonnés par les épreuves qu’ils ont à subir, à commencer par le travail. Se pose encore la question du corps des anormaux, des inaptes, et des discours qui les constituent comme tels, et qui tentent, symboliquement ou littéralement, de les effacer. Que reste-t-il de ces spectres dont rien n’est dit ? La re-présentation en mots, la reconstruction par le verbe des corps absents, disparus dans la maladie, effacés par la vulnérabilité, est un pari pour les rendre à nouveau visibles. Ecrire pour reconstruire, pour refaçonner à même les lettres ce qui ne devait être qu’une destruction, l’art d’Hervé Guibert qui dans La Pudeur ou l’Impudeur annonce : « Le processus de détérioration amorcé dans mon sang par le sida se poursuit de jour en jour ».
Nous ouvrons la réflexion à quatre champs qui pourront être prospectés dans des articles, des entretiens, des reportages, des textes libres ou encore dans d’autres formes d’expression plastique (photographies, montages, collages…)
  • Performance
  • Soin
  • Destruction
  • Identités
  • Conditions de soumission

Les propositions de contribution, sans limite de nombre de signes, doivent être envoyer à l’adresse suivante : enversrevue@gmail.com avant le 15 avril 2015

Conditions d'évaluation
L'évaluation des propositions de contribution sera effectué par le comité de rédaction de la revue, composé de :
François Ballaud
Jean Daniélou
Cyprien Mycinski

Doctorat en histoire de la médecine

Wellcome Trust History of Medicine PhD Studentship

Call for applications

Background
The Centre for History in Public Health at the London School of Hygiene & Tropical Medicine invites applications for a doctoral studentship. The studentship is funded by the Wellcome Trust, as part of Dr Alex Mold’s Medical Humanities New Investigator Award on the place of the public in post-war British public health. Funding is available for a three year studentship, starting in September 2015. Supervision will be provided by Dr Alex Mold. The project will explore the place of the public in public health through an analysis of the recent history of heart disease.

Project Details: Heart Disease, Public Health and the Public, 1948-2010
This PhD studentship will examine the ways in which the public were constructed in the response to a major chronic illness and cause of morbidity and mortality in post-war Britain: coronary heart disease. Heart disease will act as a ‘tracer condition’ with which to explore the place of the public within the changing nature of public health, as attention shifted from infectious to chronic disease as the leading cause of morbidity and mortality. Through an examination of archival sources, published work and public health campaign material, this project will develop a deeper analysis of the impact of epidemiological research on public health, and particularly what this did to the conception of the public in relation to chronic illnesses like heart disease.

Research Environment
LSHTM is an international centre of excellence in global public health, one of Europe’s leading postgraduate medical institutions and Britain’s nation school of public health. The successful student will be part of the Centre for History in Public Health, which has a unique position in LSHTM, where historians rub shoulders with epidemiologists and public health/ health service researchers from all parts of the world. The Centre promotes research and teaching in the history of public health in the twentieth and twenty first centuries. This studentship is one of four projects within Alex Mold’s New Investigator Award on the place of the public in post-war British public health. Further information about the award is available on the project website.

Eligibility Criteria
Applicants should hold a Masters qualification from a UK institution or an overseas equivalent in either the history of medicine, twentieth century British history, or a cognate area.

Funding
The Studentship is available to full-time students only and will cover tuition fees at Home/EU level and provide an annual stipend for three years. The stipend in 2015/16 will be £22,278. Please be aware that non-EU applicants will be liable for paying the difference between Home/EU and overseas PhD fees.

How to Apply
Prospective applicants should contact Alex Mold, preferably by email, to discuss their application before applying.

To apply for the Studentship, please complete an LSHTM PHP research study online application, indicating your interest in this studentship in the Funding section of the application (free text box). Please also include:
A 1,000 statement outlining why you wish to apply for this PhD studentship. The statement should explain why you would be interested in undertaking this PhD and what experience and skills you would bring to the position. The statement should also include details about previous research experience and training and anything else that you feel is relevant.
A sample of written work, e.g. a chapter of your Masters’ dissertation

Incomplete applications will not be considered for this studentship.

The closing date for applications is 24 April 2015.


Short-listed candidates will be interviewed. Interviews will be held the week commencing 25 May 2015.

- See more at: http://www.lshtm.ac.uk/study/funding/wellcome_trust_history_of_medicine_phd_studentship.html#sthash.3NyZeJ0t.dpuf

jeudi 26 mars 2015

Professeur assistant en histoire de la médecine à Warwick

Assistant Professor in the History of Medicine - University of Warwick

Call for applications

Location: Coventry
Salary: £38,511 to £45,954 pa
Hours: Full Time
Contract Type: Contract / Temporary


Closes: 20th April 2015
Job Ref: 1458454

Fixed term contract - 1st September 2015 to 31st July 2017

The Department of History seeks to appoint an Assistant Professor in the History of Medicine for the period 1st September 2015 to 31st July 2017. You will conduct research and teaching in the History of Medicine both individually and in collaboration with colleagues within the Department, and across the University. You will be expected to build research networks in your specialism beyond the University. You will have a proven record of achievement in research, with clear potential for and/or demonstrated excellence in publication in an area or areas of the History of Medicine.

You will undertake undergraduate and postgraduate teaching, including the supervision of undergraduate and postgraduate research work and the design and delivery of specific areas of research-led teaching. In particular, you will be able to convene, lead seminar and offer a portion of the lectures for either or both of two large undergraduate modules in the History of Medicine, ‘Kill or Cure: The History of Medicine and Health,’ a first-year module, and ‘From Cradle to Grave: Health, Medicine and Lifecycle in Modern Britain,’ a second-year module.

You will have undergraduate teaching experience, and experience of/or potential to engage in postgraduate teaching. You will have knowledge of applying for funding, and the potential to participate in collaborative grant initiatives and management. You will be expected to participate as appropriate in the administration of the History Department, and to participate in and contribute to the activities of the Centre for the History of Medicine.

All applications must be accompanied by a CV and covering letter. Writing samples and module outlines will be requested from candidates at a later stage of the recruitment process and should not be submitted with the initial application.

Please direct all informal inquiries to Professor Daniel Branch, Head of Department, at D.P.Branch@warwick.ac.uk.


Jewish medical knowledge and rabbinic discourse(s) in Late Antiquity

Jewish medical knowledge and rabbinic discourse(s) in Late Antiquity

Call for papers

AJS Annual Meeting 2015, Boston - Panel seeking participants


We are seeking participants for a panel on medical discourse(s) in Jewish traditions throughout (Late) Antiquity. The focus of the session(s) is on medical knowledge in rabbinic traditions (i.e. Talmudic literature and Midrash) against the foil of their literary and socio-cultural background(s). However, within a broader thematic focus also their relation to earlier traditions from the Bible and the post-biblical (Second Temple) literature can be discussed. Moreover, contributions on the legacy of those rabbinic medical discourses in post-Talmudic, early medieval (Sefer Assaf/ Targumim/ Late Midrash/ Geonic literature etc.) traditions may shed light on various ways of the transfer of knowledge on different paths.

Contributions are encouraged to offer a comparative perspective by keeping an eye on their embeddedness in their surrounding cultures. This contextualization starts with ancient Babylonian and other Near Eastern cultures and their highly developed medical systems. However, also the impact of Greco-Roman medical theory and practice and Early Christian approaches as well as later Byzantine, Syriac and Muslim-Arabic appropriations and inventions might be considered. Such a perspective will allow for assessing Jewish medical traditions within a broader history of medicine and to determine the particular Jewishness of those discourses and their epistemologies. From a macro-perspective this will help to observe how Jewish medicine interacts with other medical discourses through various strategies (borrowing/ camouflage/ adaptation/ competing claims to validity etc.), but also how these interactions are related to the history of science(s) and knowledge.

A list of possible questions/ topics (not meant to be exhaustive):
  • Biblical medicine in a rabbinic garb - sacred fiction or history of medical practices?
  • -Relation between Talmudic/ rabbinic medical thought and literature in the Second Temple period related to secular knowledge (Apocrypha, Apocalyptic texts like Enoch etc., Qumran) and Wisdom literature.
  • The interplay with Babylonian, Near Eastern, Syriac, Persian and Greco-Roman medical traditions in rabbinic sources.
  • Literary, rhetorical and hermeneutical strategies of ‘writing science’ in Talmudic-rabbinic discourse.
  • Theory and practice in Jewish medicinal passages- the purposes of medical information in Talmudic discourse.
  • Figurations of healers and medical experts in Jewish texts, neighboring ancient traditions and the early Christian movement.
  • The role of other cultures and literatures (like Syriac-Christian and Arabic-Muslim) in the transmission and production of rabbinic medical discourses in early medieval times.

Paper proposals or ideas are welcome and should be submitted not later than April 7th 2015.

Convenor/ Panel organiser: Lennart Lehmhaus

The panel is organized by Lennart Lehmhaus as part of the research project about “Talmudic Medicine” (A03) in comparison with Greek medical compilations in the early Byzantine period. The project is conducted by Markham J. Geller collaborating with specialists in Early Byzantine Medical Encyclopedias (head: Philip J. van der Eijk) at Humboldt University and in a complementary project (BabMed) with scholars from Israel. The project is based at Freie Universität Berlin within the framework of and supported by the Collaborative Research Center (SFB 980) "Episteme in Motion". For further information on the project “The Transfer of Medical Episteme in the ‘Encyclopaedic’ Compilations of Late Antiquity”, please visit:

mercredi 25 mars 2015

Les hôpitaux en Italie dans l'ère pré-moderne

Art of Healing. Hospitals in Italy in the Early Modern Era - Summer school 

Call for applications

From 24 to 30 September 2015 
Kunsthistorisches Institut in Florenz – Max-Planck-Institut



"In Tuscany", writes Leon Battista Alberti – evidently not without a touch of pride – in his treatise on architecture, "there are wonderful hospitals that were built for incredible sums." He is not alone in his opinion, for many other writers, thinkers and travellers likewise pay tribute to the activities, facilities and beauty of these charitable institutions, whose functions were so much more wide-ranging than those of the "hospital" as we understand it today. As hospices that cared for the sick and dying, as homes for foundlings, orphans and the poor, and at the same time in their role as administrators of land holdings and financial assets, hospitals were intimately bound up with social and religious life in towns and cities. These institutions shaped the urban structure and the cityscape of Italian municipalities to a degree that is difficult for us to imagine today, and therein reflect the permanent presence of poverty, disease and death in civic life in the Early Modern era.

This year's summer school at the Kunsthistorisches Institut in Florenz aims to approach these broader phenomena by studying the "hospital" as microcosm. It enquires in particular into the role played in these institutions by art as the mediator between poverty and wealth, the healthy and the sick, the soul and the body – in short, between life and death. It is interested firstly in examining in what way the endowment and patronage of hospitals is bound up with the need for spiritual salvation or personal prestige, in other words how it reflects social structures. The lavish architectural design and artistic decoration of many hospitals point, secondly, to fundamental notions and beliefs regarding the impact and (healing) effect of works of visual art. A third area of interest is the eminent socio-historical significance of the institutions for artists of the Early Modern era, who not only held meetings and deepened their knowledge of anatomy here, but also ran their workshops, lived and in some cases even built their burial chapels inside such hospitals.

The summer school is addressed to advanced undergraduates, PhD students and recent postdocs in the sphere of art history or related disciplines. Participants will be expected to deliver presentations. A good passive knowledge of German is required in order to be able to take active part in discussions. The Institute funds the costs of accommodation and reimburses half of actual travel costs. Participants also receive a daily allowance. 

Applications should be accompanied by a C.V., a letter of recommendation and if necessary copies of certificates. In the case of undergraduates, we also ask for copies of records of achievement in your main subject. In addition to Florence, excursions are planned to Altopascio, Pistoia, Prato, Rome and Siena, among others. With this schedule in mind, we welcome suggestions from applicants for one to three presentation topics and will endeavour to take wishes into account if possible.

Please send your letter of application and supporting documents to Prof. Alessandro Nova, Kunsthistorisches Institut – Max-Planck-Institut, Via Giuseppe Giusti 44, I – 50121 Florence or dirnova@khi.fi.it (marked "2015 Summer School").

Closing date for applications: 31 March 2015

Corps défaillants

Corps défaillants. Vivre et imaginer le corporel. Histoire et actualité


Appel à communications

 9, 10 et 12 septembre 2015
MSHS - 99, Avenue du recteur Pineau 
Poitiers, France (86) 

Depuis une vingtaine d’années les travaux sur le corps ont connu un renouveau très important. Les analyses et les regards disciplinaires se sont multipliés. L’objet corps, pour être saisi dans son infini complexité, a besoin d’approches croisées. Le corps supplicié, le corps handicapé*, le corps meurtri par les intempéries ou par les conflits armées, le corps brutalisé lors de rixes interpersonnelles ou dans le cadre de violences conjugales ont fait l’objet de travaux de qualité mais souvent dispersés. L’historiographie montre en effet que si les études psychologiques de qualité sont assez nombreuses, sans compter les contributions plus strictement médicales, en revanche les autres disciplines sont plutôt absentes. De la sorte, le rééquilibrage des connaissances s’avère indispensable.

Le corps défaillant est celui qui ne correspond pas ou plus aux attentes. Lentement, en fonction de l’âge ou bien d’une maladie évolutive ou encore d’un traumatisme, le corps semble se dérober. Brutalement, à la suite d’un accident, d’une agression ou d’une maladie soudaine, le corps ne répond plus aux demandes, ou du moins imparfaitement. Il s’agira donc de penser le corps comme “manquant ou insuffisant “ dans la perspective des normes individuelles ou culturelles, sociales ou groupales médicales ou psychologiques, philosophiques, juridiques... Cette approche pluri-disciplinaire se situe dans une perspective d’histoire culturelle.

La notion de corps défaillant rejoint les questions de l’altérité acceptée, de l’altérité radicale, de l’affirmation aussi d’une société inclusive. Le corps défaillant ne correspond pas à un jugement, peut sans aucun doute devenir une notion heuristique permettant de penser et de comprendre une forme singulière « d’altérité de l’intérieur ». Elle peut recouvrir la diversité des défauts réels ou physiques, imaginaires ou idéaux, symboliques ou culturels dont le corps peut être le porteur mais dont l’impact social est inexistant, faible ou très modéré - qui ne relève pas d’un handicap social reconnu. La défaillance s’entendra sous l’angle de sa temporalité : provisoire ou durable, unique ou répétée, limitée ou généralisée à d’autres fonctions, brutale ou progressive,

Cette approche du corporel ne peut évidemment ignorer les effets psychiques provoqués sur les principaux intéressés comme sur leur entourage. Elle pose encore la question d’une double prise de conscience. Tout d’abord celle de l’écart, parfois vertigineux, entre le corps réel et le corps imaginaire, puis celle que le corps n’est pas « immuable », qu’il s’agit d’un corps transitoire, voire provisoire.

Quatre entrées sont privilégiées :
  • Le corps « en panne » (dans ses fonctions biologiques, physiologiques, psychologiques). Il s’agira plus particulièrement de s’attacher à l’altération de la puissance du corps, aussi bien dans la sexualité que le sport, le travail ou encore la dépression.
  • Le corps vieillissant et malade. La maladie et la vieillesse devront compléter les analyses du corps impuissant ou du corps bloqué. De manière prolongée ou définitive le corps ne correspond plus aux attentes, pour les autres et pour soi.
  • Le corps exhibé. Le corps défaillant est parfois exposé et instrumentalisé. Il suscite la curiosité et parfois la fascination. Le corps hystérique montré par Charcot, les spectacles de tétralogie dont les cirques et les films jouent le rôle de vitrine, ils exposent une « galerie de monstres ». Les planches anatomiques ou les photographies d’un hermaphrodite de Nadar illustrent le phénomène.
  • Le corps défaillant s’avère être le plus souvent un corps honteux. Le corps provoque des émotions ou des attitudes de rejet (honte, dégoût, mépris...). D’aucuns insistent sur sa laideur et il conviendrait de prendre en compte les variations du corps : maigreur, obésité, anorexie, boulimie, sans oublier la perception des corps alcoolisés ou dépendants des « poisons de l’esprit ».

* Le corps handicapé ou déficient sera l’objet en 2016 d’une autre manifestation.

Modalités de soumission
Les propositions de communication (une page avec une courte présentation bio/biblio de 5 lignes) sont à adresser
pour le 15 avril 2015 à :
Frédéric Chauvaud (frederic.chauvaud@univ-poitiers.fr)

Les organisateurs prennent en charge les nuitées, les repas, les droits d’inscription et la publication des actes sous la forme d’un véritable livre.


Responsables scientifiques
Frédéric Chauvaud
Marie-José Grihom

Comité scientifique
Lydie Bodiou (Université de Poitiers)
Pascale Drouet (Université de Poitiers)
Alain Ducousso-Lacaze (Université de Poitiers)
Jean-Luc Gaspard (Université Rennes 2),
Michel Grolier (Université de Rennes 2)
Pascal-Henri Keller (Université de Poitiers)
Marc Renneville (Centre Alexandre Koyré -CNRS-UMR 8560)
Jean-Louis Senon (Université de Poitiers)
Myriam Tsikounas (Université de Paris 1)

mardi 24 mars 2015

Ce que le DSM-5 exclut

What Psychiatry Left Out of the DSM-5: Historical Mental Disorders Today

Edward Shorter


Publisher : Taylor & Francis Ltd
Country : United Kingdom
Published : 19 March 2015
Pages : 202
ISBN : 9781138830905


Historically-Based Mental Disorders and the DSM: What Psychiatry Left Out covers the diagnoses that the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) failed to include, along with diagnoses that should not have been included, but were. Psychiatry as a field is over two centuries old and over that time has gathered great wisdom about mental illnesses. Today, much of that knowledge has been ignored and we have diagnoses such as schizophrenia and bipolar disorder that do not correspond to the diseases found in nature; we have also left out disease labels that on a historical basis may be real. Edward Shorter proposes a history-driven alternative to the DSM

Les esprits animaux


Les esprits animaux 

Appel à communication 

Colloque international organisé par Micheline Louis-Courvoisier (UNIGE) et Sylvie Kleiman-Lafon (Université Paris 8)
4-5-6 février 2016, Fondation Hardt, Genève.

Dès la première page de The Life and Opinions of Tristram Shandy, Laurence Sterne fait des esprits animaux une sorte de patrimoine biologique transmissible de père en fils et rend leur mouvement et leur activité responsables de tous les événements, succès ou insuccès de l’existence humaine. Presque deux siècles plus tard, John Maynard Keynes récupère ce concept pour attribuer aux esprits animaux, dans sa General Theory of Employment, Interest and Money (1936), les comportements irrationnels liés aux processus économiques ; ce serait eux qui pousseraient l’homo economicus à agir malgré l’incertitude et le risque inhérents à sa profession. 
Avant de devenir métaphore, les esprits animaux ont été considérés, aussi bien dans les théories philosophiques, théologiques que médicales, comme de minuscules corps, subtils, invisibles mais bien réels. Pour tous ils forment le lien pneumatique entre le corps et l’âme, entre l’esprit et la matière. Ils prennent la place du pneuma antique pour former une substance vaporeuse indéfinissable : air ou flamme pour Francis Bacon, flamme pure, mobile et vive pour Descartes, fluide huileux pour John Quincy, ils sont semblables à l’air et au vent pour Willis, qui en fait des particules infinitésimales circulant dans les nerfs (dans les vaisseaux sanguin et le système digestif pour Mandeville). Ils sont responsables de nos mouvements et de nos sensations ; ils influencent notre imagination et notre jugement. Leur comportement comme leur texture dépendent directement de leur environnement (respiration, sommeil, exercice, alimentation, activité intellectuelle) et influent en retour sur la bonne santé du corps et de l’esprit (voir Ficin, Montaigne, Bacon, Du Laurens, Purcell, Kinneir). Dans les consultations épistolaires, les malades anglophones s’y réfèrent souvent pour exprimer à leur médecin l’expérience de leur mal-être, contrairement aux malades francophones qui ne les mentionnent que très rarement. 
Omniprésents jusqu’à la fin du dix-huitième siècle, ils disparaissent rapidement de l’économie corporelle n’ayant plus leur place dans l’essor d’une science de plus en plus rationalisante. Objets d’études délaissés par les historiens durant le 20e siècle, depuis quelques années, plusieurs chercheurs en ont fait des objets de recherches transversaux qui renouvellent une histoire du corps, des passions, du lien organique entre physiologie et psychologie (voir par exemple Elena Carrera, Heather Beatty, Clark Lawlor, Richard Sugg). Nous vous invitons donc à proposer des communications d’une durée de 20mn, en anglais ou en français, sur les sujets suivants (liste non exhaustive), sans limitation chronologique :
  • Esprits animaux et passions 
  • Esprits animaux, expérience et écriture de l’intime 
  • Esprits animaux et littérature 
  • Esprits animaux et philosophie 
  • Esprits animaux et rhétorique 
  • Esprits animaux et métaphore 
  • Esprits animaux et économie corporelle (digestion, système nerveux, sexualité, maladies) 
  • Esprits animaux et économie 
  • Esprits animaux et musique
Les propositions, accompagnées d’un bref C.V. et d’une courte liste de publications récentes, sont à envoyer conjointement à Micheline Louis-Courvoisier (Micheline.Louis-Courvoisier@unige.ch) et Sylvie Kleiman-Lafon (skleiman-lafon@univ-paris8.fr) avant le 22 mai 2015.

mots clef : esprits animaux, philosophie, littérature, histoire de la médecine, économie corporelle, psychologie, économie, rhétorique, musique.



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Call For Papers: ANIMAL SPIRITS 
International conference organised by 
Micheline Louis-Courvoisier (UNIGE) and Sylvie Kleiman-Lafon (Université Paris 8)
4-5-6 February 2016, the Hardt Foundation, Geneva.

In the opening chapter of The Life and Opinions of Tristram Shandy, Laurence Sterne presents the animal spirits as a biological inheritance passed on from father to son. Because of their movements and activity, they are responsible for all the events — successes or failures — of human existence. Almost two centuries later, John Maynard Keynes used the same concept in his General Theory of Employment, Interest and Money (1936), and attributed the irrational behaviour of economic operations to the animal spirits: they are the driving force behind the actions of homo economicus, inciting action despite the uncertainties and risks inherent to the profession.

Before becoming a metaphor, animal spirits were conceived of as minute and subtle bodies by philosophers, theologists and physicians. Invisible but real, they were thought to be a pneumatic link between body and soul, matter and spirit. They replaced the pneuma of the Ancients and became an indefinable and vaporous substance: air or fire for Francis Bacon, a bright, mobile and pure flame for Descartes, an oily fluid for John Quincy and comparable to air or wind for Willis, who defined them as infinitesimal particles circulating through the nervous system, while for Mandeville they evolved in our blood vessels and digestive system. Responsible for our movements and sensations, they were also thought to influence our imagination and understanding. Their behaviour and their texture were directly determined by their environment (sleep, physical exercise, food, intellectual activity and even breathing) and they, in turn, influenced the good health of the body and mind (in Ficino, Montaigne, Bacon, Du Laurens, Purcell or Kinneir). In epistolary consultations, English-speaking patients often referred to the animal spirits to describe their conditions to their physicians, while this was rarely the case in the medical correspondence of French-speaking patients. 
Much discussed through the end of the eighteenth century, they quickly disappeared from the general economy of the body as they failed to fit into an increasingly rational scientific discourse. Largely ignored by twentieth-century historians, they have recently attracted the attention of researchers and are now considered as transversal objects of study in a renewed scientific approach to the history of the body, of passions, and of the organic link between physiology and psychology (see, for example, the work of Elena Carrera, Heather Beatty, Clark Lawlor or Richard Sugg). We invite proposals for 20mn papers, in English or French, on a wide range of topics related to the animal spirits, without any chronological constraint. Topics might include:

Animal spirits and the passions 
Animal spirits, experience, and the writing of the self 
Animal spirits and literature 
Animal spirits and philosophy 
Animal spirits and rhetoric 
Animal spirits as metaphor 
Animal spirits and bodily economy (digestion, the nervous system, sexuality, diseases) 
Animal spirits and economic theory 
Animal spirits and music

Proposals should be sent, with a short resume and a list of recent publications, to Micheline Louis-Courvoisier (Micheline.Louis-Courvoisier@unige.ch) and Sylvie Kleiman-Lafon (skleiman-lafon@univ-paris8.fr) before May 22, 2015. 
Tags: animal spirits, philosophy, literature, medical history, bodily economy, psychology, economy, rhetoric, music.